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Objeto Digital 781
Identificador:
781
Nombre:
Nereidas-Tetis
Dioses
Dioses Menores:
Nereidas
Nombre:
Nereidas-Tetis
Tema:
Tetis huyendo de Peleo
Atributos iconográficos:
Delfines, actitud de carrera y tocado en forma de mitra (o "sakkos")
Autor:
Atribuido al círculo de Euthymides
Escuela:
Ática
Período/Cronología:
510-500 a.C.
Soporte y técnica:
Plato de cerámica pintada de figuras rojas
Dimensiones:
17 cm. diámetro
Localización (Institución, Colección):
Museo de Bellas Artes de Boston (Inventario 00.335)
Fuentes primarias:
Hesíodo, Teogonía, 240 y ss.
Ilíada XVIII, 39 y ss.
Higino, Fabulas, Pref., 49
Herodoto VII, 191
Píndaro, Ítsmica, VI,6; Pítica XI, 2; Nemea IV, 65; Nemea V, 7 y 36; Nemea III,60
Apolonio de Rodas, Argonáutica, IV, 82
Platón, Critias, 116E
Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, IV, 72.6
Apolodoro, Biblioteca, III,5
Pausanias VIII, 18,1
Ilíada XVIII, 39 y ss.
Higino, Fabulas, Pref., 49
Herodoto VII, 191
Píndaro, Ítsmica, VI,6; Pítica XI, 2; Nemea IV, 65; Nemea V, 7 y 36; Nemea III,60
Apolonio de Rodas, Argonáutica, IV, 82
Platón, Critias, 116E
Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, IV, 72.6
Apolodoro, Biblioteca, III,5
Pausanias VIII, 18,1
Descripción:
Durante los siglos VI y VI a.C., la iconografía de la nereida Tetis, alcanzó una gran popularidad; fue muy frecuente que las pinturas de los vasos griegos la mostraran junto a sus hermanas, huyendo de Peleo y pidiendo auxilio a Nereo, su bondadoso padre. Asimismo, los pintores gustaron de plasmar el momento en que alcanzada por Peleo, la diosa trata de resistirse a su abrazo y recurre a la metamorfosis. La huída de Peleo en solitario, tal y como muestra la pieza elegida, no fue, en cambio, tan habitual.
Tetis es la más conocida de las Nereidas, célebre debido a su hijo, el gran héroe Aquiles. Es nombrada en los textos como "la de los pies de plata" y como sus hermanas, también ella era extremadamente hermosa; su belleza hizo que la cortejaran los dioses, especialmente Zeus y Posidón ... hasta el día en que una predicción reveló a los dioses que el hijo que naciera de su vientre sería más poderoso que su padre. Tetis fue rápidamente abandonada por los dioses. Y, deshonrándola, Zeus le ordenó que se casara con un mortal, Peleo, rey de Tesalia: “Peleo se casó con Polidora, la hija de Perieres y de ella le nació Menestió, pero nominalmente, porque de hecho fue hijo del río Esperqueo. Se casó de nuevo conTetis, la hija de Nereo; por cuyo matrimonio se pelearon Zeus y Posidón; pero
cuando Temis vaticinó que el que naciera de aquella sería más fuerte que su
padre, desistieron. En cambio algunos dicen que cuando Zeus pensaba unirse con
ella, Prometeo le anunció que el que naciera de aquélla dominaría el cielo; y en
fin otros dicen que Tetis no quise unirse con Zeus porque había sido criada por
Hera y que Zeus, irritado, quiso entonces unirla a un mortal.” (Apolodoro.
Biblioteca mitológica III, 168.4-170, trad. José Calderón Felices; Akal
Clásica).
La decoración de este plato muestra a la nereida Tetis, identificada por la inscripción (ΘΕΤΕΣ, dispuesta en retrógrado) visible a la izquierda de su figura. La diosa avanza rápida a través de la superficie marina (señalada mediante la presencia de dos delfines) mientras dirige su mirada hacia atrás, seguramente porque huye de Peleo. Sostiene con sus manos,dos delfines, que refuerzan su filiación como diosa marina.
Tetis va descalza, pero viste largo chitón jónico de mangas y fino plisado que deja ver parcialmente la voluptuosidad de su juvenil cuerpo, lleva aretes en las orejas y un tocado cónico cubre casi por completo su cabello (un sakkos, muy elegante, similar a una mitra).Tan elegante atuendo, especialmente la túnica de mangas y el tocado son de origen oriental, una moda muy extendida entre los aristócratas atenienses en los últimos años del siglo VI.
La factura es delicada, de fino dibujo y el pintor ha conseguido plasmar la sensación de movimiento a través de los pliegues de la túnica y la disposición de los delfines, captados en pleno salto. La escena principal está enmarcada por una franja de motivo ajedrezado, que contribuye a resaltar la figura de la diosa.
Tetis es la más conocida de las Nereidas, célebre debido a su hijo, el gran héroe Aquiles. Es nombrada en los textos como "la de los pies de plata" y como sus hermanas, también ella era extremadamente hermosa; su belleza hizo que la cortejaran los dioses, especialmente Zeus y Posidón ... hasta el día en que una predicción reveló a los dioses que el hijo que naciera de su vientre sería más poderoso que su padre. Tetis fue rápidamente abandonada por los dioses. Y, deshonrándola, Zeus le ordenó que se casara con un mortal, Peleo, rey de Tesalia: “Peleo se casó con Polidora, la hija de Perieres y de ella le nació Menestió, pero nominalmente, porque de hecho fue hijo del río Esperqueo. Se casó de nuevo conTetis, la hija de Nereo; por cuyo matrimonio se pelearon Zeus y Posidón; pero
cuando Temis vaticinó que el que naciera de aquella sería más fuerte que su
padre, desistieron. En cambio algunos dicen que cuando Zeus pensaba unirse con
ella, Prometeo le anunció que el que naciera de aquélla dominaría el cielo; y en
fin otros dicen que Tetis no quise unirse con Zeus porque había sido criada por
Hera y que Zeus, irritado, quiso entonces unirla a un mortal.” (Apolodoro.
Biblioteca mitológica III, 168.4-170, trad. José Calderón Felices; Akal
Clásica).
La decoración de este plato muestra a la nereida Tetis, identificada por la inscripción (ΘΕΤΕΣ, dispuesta en retrógrado) visible a la izquierda de su figura. La diosa avanza rápida a través de la superficie marina (señalada mediante la presencia de dos delfines) mientras dirige su mirada hacia atrás, seguramente porque huye de Peleo. Sostiene con sus manos,dos delfines, que refuerzan su filiación como diosa marina.
Tetis va descalza, pero viste largo chitón jónico de mangas y fino plisado que deja ver parcialmente la voluptuosidad de su juvenil cuerpo, lleva aretes en las orejas y un tocado cónico cubre casi por completo su cabello (un sakkos, muy elegante, similar a una mitra).Tan elegante atuendo, especialmente la túnica de mangas y el tocado son de origen oriental, una moda muy extendida entre los aristócratas atenienses en los últimos años del siglo VI.
La factura es delicada, de fino dibujo y el pintor ha conseguido plasmar la sensación de movimiento a través de los pliegues de la túnica y la disposición de los delfines, captados en pleno salto. La escena principal está enmarcada por una franja de motivo ajedrezado, que contribuye a resaltar la figura de la diosa.
Observaciones:
La pieza tiene un estado de conservación bastante bueno, con dos pequeños orificios para la suspensión. Se observan en ella ligeras restauraciones.
Autor de la ficha:
María Isabel Rodríguez López
Objeto Digital 781
