Atenea/Minerva

Atenea con sus atributos

Pica, escudo y casco

Robinet Testard (activo 1470-1513)

Francesa

1496-1498

Pintura al temple sobre pergamino

Livre des échecs amoureux moralisés d’Evrard de Conty, Bibliothèque nationale de France, Département des Manuscrits, Français 143, fol.117v

Ovidio Moralizado

En un paisaje sumario centrado por un árbol al que sobrevuela un ave negra que semeja un cuervo, se muestra en primer plano la figura de Atenea con su silueta claramente recortada sobre el fondo y modelada con colores de tonos francos muy aptos para la ilustración. Su figura erguida muestra una leve inclinación que rompe su estatismo. Viste media armadura a la moda de la época, saya rozagante y se cubre con un casco que remata en un penacho de plumas. Con la mano derecha sujeta la pica de la que pende una banderola con la inscripción AQVEL(Y) y, con la izquierda, un escudo que parece representar la cabeza de Gorgona.
Esta ilustración pertenece al Livre des échecs amoureux moralisés, tratado sobre mitografía que da lugar a un importante ciclo iconográfico dedicado a los dieciséis dioses y diosas del panteón griego. Se trata de una exégesis simbólica donde las figura aluden a una virtud, una cualidad o un vicio. En este caso puede ser una personificación de la sabiduría y la verdad.
El manuscrito fue caligrafiado por Jean Michel e iluminado por Robinet Testard, que trabajó en la corte de Cognac para los duques de Angulema, llegando a ostentar importantes cargos.
El mismo modelo iconográfico fue utilizado por Testard en Des cleres et nobles femmes de Boccaccio (Bibliothèque Nationale MS fr. 599, folio 9r.), prototipo que toma de la representación de la Filosofía de la carta del Tarot atribuido a Mantegna
(Graphische Sammlung Albertina, Viena, c.1465).

El Livre des échecs amoureux moralisés fue escrito antes de 1405 por Evrard de Conty, médico de Carlos V y Blanca de Navarra. Trata sobre las enseñanzas a un joven, llamado a ser príncipe, de los preceptos que son necesarios seguir para gobernar bien y comportarse bien en la vida amorosa, para lo cual debe descubrir el mundo y en su camino se encuentra con Mercurio, acompañado por las diosas Juno, Venus y Minerva, quienes le colocan ante el mismo dilema que París. El joven, al igual que el príncipe troyano, elige a Venus y esta le indica el camino de un jardín en el que encontrará el amor.
Se conservan dos manuscritos y este, que es el más antiguo, fue realizado para Luisa de Saboya , condesa de Angulema, al poco de morir su esposo, Carlos de Angulema. Entre 1515 y 1518 fue transferido por su hijo Francisco I a la Biblioteca Real de Blois.

Laura Rodríguez Peinado