Ares/Marte

Los sacerdotes de Marte: el flamen Martialis y los salios.

Ápex, toga purpurea

Desconocido

N/A

Siglos VII a. C. - principios s. IV d. C.

Oro, plata, bronce

1.55 cm diámetro

Archer M. Huntington Collection, ANS 1001.1.22523. Cal. 510, BMCRE 124, RIC I, 415, Co 419, FFC 268.

Tito Livio AUC, 19
Gaius I, 112
Plutarco Vida e Romulo

Augusto. 27 a.C.-14 d. C. Plata Denario(19mm, 3.86 g, 12h). Ceca de Roma; L. Cornelius Lentulus, magistrado monetal. Acuñada en 12 a.C. Anverso: AVGVSTVS, cabeza desnuda a derechas / Reverso: L • LENTVLVS • FLAMEN MARTIALIS, estatua de Augusto, sosteniendo un globo nicéforo en la mano derecha y un cetro largo en la izquierda, es coronado con una estrella por Julio César laureado, de frente, sosteniendo con su mano izquierda un escudo con las iniciales C • V• (Clipaeus Virtutis) apoyado en el suelo. RIC I 415; RSC 419; BMCRE 124-5 = BMCRR Roma 4674-5; BN 555-9.

La institución de los flamines nació durante el reinado de Numa Pompilio (716-674 a.C.) y estuvo a punto de desaparecer durante la tardo-republica (133 a.C.-27 a.C.). Pero desde que el emperador Augusto llevara a cabo su reforma religiosa, esta institución se adaptó a los intereses de la política Imperial. El Flamen pasó a ser un sacerdote al servicio del Estado, encargado de hacer sacrificios al Emperador. Con Augusto, el flaminado se convirtió más en un gesto de adulación al Princeps que en un homenaje a los dioses patrios. Entonces, el cargo quedó reservado a los aristócratas, originalmente el patriciado, ya que para acceder al mismo era necesario entregar una suma de tres mil denarios, bien en efectivo o bien sufragando la erección de estatuas, la construcción de edificios o la celebración de banquetes y juegos.

Había tres tipos de flamines mayores y doce de flamines menores. Cada uno era asignado a una divinidad, lo cual no quiere decir que no participasen en el culto de otros dioses. Los salios eran los sacerdotes de Marte, encabezados por el flamen Martialis. Compartía con los otros flamines mayores, como el flamen Dialis (Júpiter) numerosas prescripciones y también privilegios. Uno de ellos era la necesidad de casarse según el rito más antiguo y reservado a los patricios: la confarreatio. No se sabe, no obstante, si, como el flamen Dialis, debía resignar su cargo al enviudar.

Los salios eran los custodios de los legendarios escudos y lanzas que Marte entregó a Numa Pompilio. Ejecutaban una danza guerrera de orígenes arcaicos consistente en fuertes saltos y fuertes pisadas en el suelo, mientras se cantaban himnos a Marte y Quirino. El más famoso salio fue Publio Cornelio Escipión el Africano.

En las fiestas denominadas Laurentalia, de abril, hacía libaciones en honor a Faustulus, padre adoptivo de Rómulo y Remo. Aunque las fuentes no lo citan una parte importante de autores considera que presidía la ceremonia denominada “caballo de octubre”, en la que se sacrificaba un caballo en honor a Marte en el Campus Martius.

La lanza es el instrumento de Marte de la misma manera que Júpiter maneja el rayo, Neptuno el tridente y Saturno la hoz. las Lanzas de Marte se mantenían en la Regia, antigua residencia de los reyes de Roma. En tiempos de la República, cada vez que el Estado entraba en guerra, el flamen Martialis sacudía las lanzas, gritando “¡Mars vigila!” (¡Despierta, Marte!); si las lanzas se movían tras dejarlas en su sitio, esto se interpretaba como un mal presagio, y se realizaban multitud de sacrificios para aplacar al dios.

El culto se mantuvo, con funciones muy reducidas desde finales del siglo I d. C. hasta comienzos del siglo IV d. C. Los Tetrarcas impulsaron brevemente sus funciones ya que Marte era protector de los Césares como Galerio (Júpiter y Hércules lo eran de los Augustos).

Carlos Crespo Pérez