Mythos

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Pie de imagen: Dioniso y Ariadna, abrazados, con Eros. Cratera de volutas ática de fig. rojas, llamada Vaso de Pronomos. Ca. 410 a. C. Nápoles, Museo Archeologico Nazionale 3240. Cara A (detalle): Dioniso (que sostiene el tirso y lleva corona de hiedra) y Ariadna, reclinados en sus tronos, enlazados y mirándose amorosamente

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Pie de imagen: Cratera de volutas ática de fig. rojas, llamada Vaso de Pronomos. Ca. 410 a. C. Nápoles, Museo Archeologico Nazionale 3240. Cara A: Dioniso (que sostiene el tirso y lleva corona de hiedra) y Ariadna, reclinados en sus tronos, enlazados y mirándose amorosamente, se hallan en el centro de un grupo numeroso de personajes: algunos son sátiros del cortejo de Dioniso, pero la mayoría son actores -con sus máscaras en la mano- o músicos, preparándose para una representación, probablemente un drama satírico, pues algunos actores llevan máscaras de sátiros, y uno la de Papposileno. La razón es que Dioniso es un dios muy vinculado al teatro, cuyos orígenes se relacionan con su culto. A la der., junto a Ariadna, un Eros (Himeros, según la inscripción), que suele siempre acompañarles, en señal de su amor. En la franja inferior, justo debajo de la pareja divina, un flautista sentado toca la doble $aulós$ (flauta). Su nombre, inscrito, es Pronomos, un personaje real, un músico beocio famoso en Atenas.

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Pie de imagen: Cratera de volutas ática de fig. rojas, llamada Vaso de Pronomos. Ca. 410 a. C. Nápoles, Museo Archeologico Nazionale 3240. Cara A: dibujo desplegado

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Pie de imagen: Cratera de volutas ática de fig. rojas, llamada Vaso de Pronomos. Ca. 410 a. C. Nápoles, Museo Archeologico Nazionale 3240. Cara A (detalle): En la franja inferior, en el centro, justo debajo de la pareja divina, un flautista sentado toca la doble $aulós$ (flauta). Su nombre, inscrito, es Pronomos, un personaje real, un músico beocio famoso en Atenas. Con él, otro músico, con lira. A la der., un actor con máscara de sátiro.

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Pie de imagen: Cratera de volutas ática de fig. rojas, llamada Vaso de Pronomos. Ca. 410 a. C. Nápoles, Museo Archeologico Nazionale 3240. Cara A (detalle): dos actores con sus respectivas máscaras en la mano: para el papel de Heracles el de la izq. y para el de Papposileno a la der.

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Pie de imagen: Dioniso y Ariadna, abrazados, con Eros. Cratera de volutas ática de fig. rojas, llamada Vaso de Pronomos. Ca. 410 a. C. Nápoles, Museo Archeologico Nazionale 3240. Cara B (detalle): Dioniso (que sostiene una lira y lleva corona de hiedra) y Ariadna (que sostiene una antorcha y está también coronada de hiedra), caminan juntos, enlazados y mirándose amorosamente. Se hallan en el centro de un grupo de personajes: sátiros y ménades del cortejo de Dioniso. Detrás de Dioniso, un Eros con címbalos en sus manos.

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Pie de imagen: Cratera de volutas ática de fig. rojas, llamada Vaso de Pronomos. Ca. 410 a. C. Nápoles, Museo Archeologico Nazionale 3240. Cara B: Dioniso sostiene una lira y lleva corona de hiedra y Ariadna sostiene una antorcha y está también coronada de hiedra. Caminan juntos, enlazados y mirándose amorosamente. Se hallan en el centro de un grupo de personajes: sátiros y ménades del cortejo de Dioniso. Un sátiro toca la flauta doble y otros bailan. Una ménade lleva un tirso y danza, y otra tiene una antorcha, como Ariadna. Detrás de Dioniso, un Eros con címbalos en sus manos.

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Pie de imagen: Paralelo Fondo de copa ática de fig. rojas. Ca. 400-375. Londres, British Museum E 128 (1867,0508.1221) Dioniso y Ariadna abrazados, con Eros. Ella parece sujetar a su esposo divino porque se encuentra ebrio. Les sigue Eros (símbolo de su amor), que tañe un tímpano (instrumento musical de percusión tipo pandereta, que proviene del culto oriental a Cibele y que suelen tocar los miembros del cortejo de Dioniso). También lleva Ariadna un tímpano, mientras que Dioniso sujeta una lira.