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Objeto Digital 503
Identificador:
503
Nombre:
Dioniso/Liber
Dioses
Dioses Olimpicos:
Dioniso/Liber
Nombre:
Dioniso/Liber
Tema:
Dioniso niño llevado por Hermes a las ninfas y a Sileno para que lo críen
Atributos iconográficos:
Entorno de Sileno y de las ninfas
Sileno lleva el tirso, va coronado de hiedra y está sentado sobre una piel de animal salvaje (atributos de Dioniso)
Tema 4:
Dioniso niño es llevado por Hermes a las ninfas y a Sileno para que lo críen
Sileno lleva el tirso, va coronado de hiedra y está sentado sobre una piel de animal salvaje (atributos de Dioniso)
Tema 4:
Dioniso niño es llevado por Hermes a las ninfas y a Sileno para que lo críen
Autor:
Atribuido al Pintor de la phiale
Escuela:
Ática
Período/Cronología:
Ca. 440 - 435 a.C.
Soporte y técnica:
Cerámica: cratera de cáliz ática de figuras rojas con fondo blanco
Localización (Institución, Colección):
Vaticano, Museo Gregoriano Etrusco 559
Fuentes primarias:
Se citan en la descripción
Descripción:
Hermes entrega al dios niño Dioniso al anciano Sileno y a las ninfas Nisias para que lo críen.
Cratera de cáliz ática de fig. rojas con fondo blanco. Ca. 440 - 435 a.C. Vaticano, Museo Gregoriano Etrusco 559
Sileno o Papposileno tiene aspecto de sátiro anciano (con pelo blanco). Está sentado en una roca, sobre una piel de leopardo, sosteniendo un tirso en su mano, atributos que serán los típicos de Dioniso, que es confiado a su cuidado por Hermes. Detrás de Sileno, de pie, una ninfa.
Comentario:
En el Himno Homérico 1 a Dioniso (fechado probablemente entre mediados del s. VII y mediados del s. VI), del que sólo se conservan fragmentos, se menciona quiénes son sus padres y los posibles lugares de su nacimiento. También se hace referencia a los celos de Hera y a Nisa, el lugar donde sabemos por otras fuentes que fue criado por las ninfas; pero el texto se interrumpe después:
"…Pues unos dicen que en Drácano, otros en la borrascosa Ícaro, otros que en Naxos, y otros que junto al Alfeo, el vorticoso río, a ti, divino vástago, Taurino, te parió Sémele, que estaba embarazada, para Zeus, el que goza con el rayo. Otros dicen que tú, Señor, naciste en Tebas. Mienten. A ti te engendró el padre de hombres y dioses, muy lejos de los humanos, a escondidas de Hera de níveos brazos. Existe una cierta Nisa, una montaña muy alta, exuberante de bosques, lejos de Fenicia, cerca de las corrientes del Egipto…" (Himno Homérico I a Dioniso 1-8. Trad. Bernabé)
En cuanto al otro Himno Homérico dedicado a Dioniso, el 26 (de 13 versos y fecha de composición muy dudosa), trata sobre todo de la crianza del dios y de las Ninfas, sus nodrizas y primeras seguidoras. Además, nos ilustra sobre el carácter de Dioniso, su conexión con la naturaleza, sus atributos:
"Comienzo por cantar al que ciñe de hiedra sus cabellos, al de poderoso bramido, Dioniso, hijo ilustre de Zeus y de la gloriosísima Sémele, al que criaron las Ninfas de hermosa cabellera, tras haberlo recibido en sus regazos de su padre, el Soberano. Cariñosamente lo cuidaron en los barrancos del Nisa, y él crecía por voluntad de su padre en una cueva fragante, pero contado entre los inmortales. Mas cuando las diosas acabaron ya de criar a quien sería motivo de muchos himnos, ya entonces frecuentaba los boscosos valles, cubierto de hiedra y lauro. Las Ninfas lo seguían a una, y él las guiaba. El fragor se adueñaba del bosque inmenso. Así que te saludo a ti también, Dioniso, pródigo en viñedos. Concédenos llegar alegres a las próximas estaciones y a después de esas estaciones, por muchos años" (Himno Homérico 26 a Dioniso, entero. Trad. Bernabé)
.
Ya en Ilíada (6, 129 ss.) aparece Dioniso acompañado de sus nodrizas por los montes de Nisa, aunque este dios tiene muy escasa participación en la epopeya homérica.
"…Persiguió (Licurgo) en los sacros montes de Nisa a las nodrizas del furente Dióniso, las cuales tiraron al suelo los tirsos al ver que el homicida Licurgo las acometía con la aguijada; el dios, espantado, se arrojó al mar y Tetis le recibió en su regazo" (Trad. Segalá)
Por otra parte, Sileno o Papposileno es el padre de los sátiros o silenos, que también forman parte del cortejo o thíasos de Dioniso (Véanse fichas 2 y 6), y aparece en algunas imágenes con el dios.
Paralelo:
Encontramos otras imágenes en que Hermes entrega al niño Dioniso a las ninfas. Por ejemplo, esta: Cratera de campana ática de figures rojas. Ca. 470-450a.C. Londres, British Museum 1865,0103.52
Hermes entrega al dios niño Dioniso a las ninfas Nisias para que lo críenEl pequeño Dioniso tiende sus brazos a una de las ninfas, que lleva el tirso, su futuro atributo.
Cratera de cáliz ática de fig. rojas con fondo blanco. Ca. 440 - 435 a.C. Vaticano, Museo Gregoriano Etrusco 559
Sileno o Papposileno tiene aspecto de sátiro anciano (con pelo blanco). Está sentado en una roca, sobre una piel de leopardo, sosteniendo un tirso en su mano, atributos que serán los típicos de Dioniso, que es confiado a su cuidado por Hermes. Detrás de Sileno, de pie, una ninfa.
Comentario:
En el Himno Homérico 1 a Dioniso (fechado probablemente entre mediados del s. VII y mediados del s. VI), del que sólo se conservan fragmentos, se menciona quiénes son sus padres y los posibles lugares de su nacimiento. También se hace referencia a los celos de Hera y a Nisa, el lugar donde sabemos por otras fuentes que fue criado por las ninfas; pero el texto se interrumpe después:
"…Pues unos dicen que en Drácano, otros en la borrascosa Ícaro, otros que en Naxos, y otros que junto al Alfeo, el vorticoso río, a ti, divino vástago, Taurino, te parió Sémele, que estaba embarazada, para Zeus, el que goza con el rayo. Otros dicen que tú, Señor, naciste en Tebas. Mienten. A ti te engendró el padre de hombres y dioses, muy lejos de los humanos, a escondidas de Hera de níveos brazos. Existe una cierta Nisa, una montaña muy alta, exuberante de bosques, lejos de Fenicia, cerca de las corrientes del Egipto…" (Himno Homérico I a Dioniso 1-8. Trad. Bernabé)
En cuanto al otro Himno Homérico dedicado a Dioniso, el 26 (de 13 versos y fecha de composición muy dudosa), trata sobre todo de la crianza del dios y de las Ninfas, sus nodrizas y primeras seguidoras. Además, nos ilustra sobre el carácter de Dioniso, su conexión con la naturaleza, sus atributos:
"Comienzo por cantar al que ciñe de hiedra sus cabellos, al de poderoso bramido, Dioniso, hijo ilustre de Zeus y de la gloriosísima Sémele, al que criaron las Ninfas de hermosa cabellera, tras haberlo recibido en sus regazos de su padre, el Soberano. Cariñosamente lo cuidaron en los barrancos del Nisa, y él crecía por voluntad de su padre en una cueva fragante, pero contado entre los inmortales. Mas cuando las diosas acabaron ya de criar a quien sería motivo de muchos himnos, ya entonces frecuentaba los boscosos valles, cubierto de hiedra y lauro. Las Ninfas lo seguían a una, y él las guiaba. El fragor se adueñaba del bosque inmenso. Así que te saludo a ti también, Dioniso, pródigo en viñedos. Concédenos llegar alegres a las próximas estaciones y a después de esas estaciones, por muchos años" (Himno Homérico 26 a Dioniso, entero. Trad. Bernabé)
.
Ya en Ilíada (6, 129 ss.) aparece Dioniso acompañado de sus nodrizas por los montes de Nisa, aunque este dios tiene muy escasa participación en la epopeya homérica.
"…Persiguió (Licurgo) en los sacros montes de Nisa a las nodrizas del furente Dióniso, las cuales tiraron al suelo los tirsos al ver que el homicida Licurgo las acometía con la aguijada; el dios, espantado, se arrojó al mar y Tetis le recibió en su regazo" (Trad. Segalá)
Por otra parte, Sileno o Papposileno es el padre de los sátiros o silenos, que también forman parte del cortejo o thíasos de Dioniso (Véanse fichas 2 y 6), y aparece en algunas imágenes con el dios.
Paralelo:
Encontramos otras imágenes en que Hermes entrega al niño Dioniso a las ninfas. Por ejemplo, esta: Cratera de campana ática de figures rojas. Ca. 470-450a.C. Londres, British Museum 1865,0103.52
Hermes entrega al dios niño Dioniso a las ninfas Nisias para que lo críenEl pequeño Dioniso tiende sus brazos a una de las ninfas, que lleva el tirso, su futuro atributo.
Autor de la ficha:
Alicia Esteban Santos
Objeto Digital 503
