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Objeto Digital 488
Identificador:
488
Nombre:
Demeter/Ceres
Dioses
Dioses Olimpicos:
Demeter/Ceres
Nombre:
Demeter/Ceres
Tema:
Livia como Ceres
Atributos iconográficos:
Cornucopia; espigas; flores; ínfulas.
Escuela:
Altoimperial romana
Período/Cronología:
c. 20 AD
Soporte y técnica:
bulto redondo en mármol
Dimensiones:
2,20 m
Localización (Institución, Colección):
Musée du Louvre
Fuentes primarias:
Suetonio, Augusto, 62.2; Tácito, Anales, 1.14.1.
Descripción:
Livia Drusila (59 a. C. – 29 d.C.) fue la gran matriarca de la dinastía julio-claudia. Con su primer esposo, Tiberio Claudio Nerón, tuvo dos hijos, Tiberio (el futuro emperador) y Druso, aunque en el año 38 a. C. y después de anunciar su separación, contrajo segundas nupcias con Octavio Augusto. Si bien no tuvieron descendencia, los 52 años que permanecieron unidos convirtieron a Livia en símbolo de la felicidad marital, con especial énfasis en los valores de lealtad y modestia que debía cultivar la mujer casada.
La escultura presenta a Livia estante, en leve contrapposto, apoyando su peso sobre la pierna izquierda. Viste una stola, túnica larga y plisada ajustada a la cadera por un cinturón que queda oculto por los pesados pliegues. Esta prenda solía caracterizar a las matronas romanas, convirtiéndose en una alusión a su dignidad en las ceremonias oficiales. La palla, manto con el que cubre parte de su melena, el hombro izquierdo y la espalda, queda recogido por delante con la misma mano con la que sostiene una gran cornucopia, ricamente decorada con roleos. En la mano derecha sostiene unas espigas de trigo, atributo habitual de Deméter o Ceres. La importancia de esta pieza reside en que representa a Livia como matrona, sacerdotisa y divinidad.
El retrato de Livia presenta los rasgos idealizados del personaje, sumamente rejuvenecidos, ya que en esa época la mujer de Augusto tendría 72 años. Algunos autores señalan que sus rasgos se han asimilado a los de su hijo Tiberio, puesto que muestran su rostro levemente ensanchado y sus ojos alargados. El peinado se caracteriza por el nodus, un voluminoso pliegue del cabello sobre la frente, que se recoge hacia atrás sobre la cabeza en una ancha trenza. El velo, combinado con el nodus, se suele asociar con la fase en la que Livia asume el nombre de Iulia Augusta, es decir, tras la muerte de Augusto. Además, es un atributo que alude a la pudicitia, uno de los valores tradicionales de la mujer casada.
Asimismo, su tocado destaca por la corona de flores e ínfulas, cintas que caen de las sienes hasta los hombros con una clara connotación religiosa, ya que identificaban a las Vírgenes Vestales, los Fratres y los devotos de Ceres. Después de la muerte de Augusto, Livia obtuvo por primera vez un rango oficial al convertirse en sacerdotisa del divinizado Augusto, con un status similar al de las Vestales. Años más tarde, fue divinizada por el emperador Claudio, con el fin de legitimar la dinastía.
La iconografía de Livia como Deméter/Ceres gozó de gran popularidad en las provincias (Fig. 3: MAN inv. 20332) y en la metrópoli (Fig. 2: Musei Capitolini inv. MC0444), ya que hace alusión a la fertilidad que ha beneficiado a un Imperio en su totalidad.
La escultura presenta a Livia estante, en leve contrapposto, apoyando su peso sobre la pierna izquierda. Viste una stola, túnica larga y plisada ajustada a la cadera por un cinturón que queda oculto por los pesados pliegues. Esta prenda solía caracterizar a las matronas romanas, convirtiéndose en una alusión a su dignidad en las ceremonias oficiales. La palla, manto con el que cubre parte de su melena, el hombro izquierdo y la espalda, queda recogido por delante con la misma mano con la que sostiene una gran cornucopia, ricamente decorada con roleos. En la mano derecha sostiene unas espigas de trigo, atributo habitual de Deméter o Ceres. La importancia de esta pieza reside en que representa a Livia como matrona, sacerdotisa y divinidad.
El retrato de Livia presenta los rasgos idealizados del personaje, sumamente rejuvenecidos, ya que en esa época la mujer de Augusto tendría 72 años. Algunos autores señalan que sus rasgos se han asimilado a los de su hijo Tiberio, puesto que muestran su rostro levemente ensanchado y sus ojos alargados. El peinado se caracteriza por el nodus, un voluminoso pliegue del cabello sobre la frente, que se recoge hacia atrás sobre la cabeza en una ancha trenza. El velo, combinado con el nodus, se suele asociar con la fase en la que Livia asume el nombre de Iulia Augusta, es decir, tras la muerte de Augusto. Además, es un atributo que alude a la pudicitia, uno de los valores tradicionales de la mujer casada.
Asimismo, su tocado destaca por la corona de flores e ínfulas, cintas que caen de las sienes hasta los hombros con una clara connotación religiosa, ya que identificaban a las Vírgenes Vestales, los Fratres y los devotos de Ceres. Después de la muerte de Augusto, Livia obtuvo por primera vez un rango oficial al convertirse en sacerdotisa del divinizado Augusto, con un status similar al de las Vestales. Años más tarde, fue divinizada por el emperador Claudio, con el fin de legitimar la dinastía.
La iconografía de Livia como Deméter/Ceres gozó de gran popularidad en las provincias (Fig. 3: MAN inv. 20332) y en la metrópoli (Fig. 2: Musei Capitolini inv. MC0444), ya que hace alusión a la fertilidad que ha beneficiado a un Imperio en su totalidad.
Observaciones:
La escultura perteneció a la colección Borghese y fue restaurada en el s. XVIII por Cavaceppi. Actualmente, algunos investigadores dudan sobre la correspondencia entre la testa y el cuerpo, puesto que podrían representar a dos personajes distintos.
Autor de la ficha:
Claudina Romero Mayorga
Objeto Digital 488
