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Objeto Digital 455
Identificador:
455
Nombre:
Zeus/Júpiter
Dioses
Dioses Olimpicos:
Zeus/Júpiter
Nombre:
Zeus/Júpiter
Tema:
Gigantomaquia
Atributos iconográficos:
Cetro y rayo
Autor:
Athenion
Escuela:
Grecia
Período/Cronología:
S. III-II a.C.
Soporte y técnica:
Camafeo
Localización (Institución, Colección):
Museo Arqueológico Nacional de Nápoles (Colección Orsini)
Fuentes primarias:
Homero, Odisea, VII, 59, 206.
Hesíodo, Teogonía, 183 y ss.
Píndaro, Nemea, I, 67
Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, IV, 21, 5.
Apolodoro, Biblioteca Mitológica, 1.34.
Ovidio, Metamorfosis, I.
Nonnus, Dionysiaca, 1,18; 25, 85 y ss. 25, 206 y ss; 48,6.
Hesíodo, Teogonía, 183 y ss.
Píndaro, Nemea, I, 67
Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, IV, 21, 5.
Apolodoro, Biblioteca Mitológica, 1.34.
Ovidio, Metamorfosis, I.
Nonnus, Dionysiaca, 1,18; 25, 85 y ss. 25, 206 y ss; 48,6.
Descripción:
Duélese la Tierra de verse arrojada sobre monstruos que eran suyos, y llora a sus hijos enviados por el rayo al Orco pálido. No ha devorado el imparable fuego del Etna… (Horacio, Odas, III)
Apolodoro es el mitógrafo que nos brinda la versión más amplia y detallada de
la contienda entre los Gigantes y los dioses del Olimpo. Dicho texto narra cómo Gea, uniéndose a Urano concibe a los Gigantes, seres “insuperables por la magnitud de sus cuerpos e invencibles por su potencia física”, provistosde espesa cabellera y extremidades de dragón. Señala el citado autor que las tradiciones con respecto a su nacimiento son diversas, ya que según unos habían nacido en Flegra, mientras que otras versiones sitúan el lugar del alumbramiento en Palene. Sea como fuere, estos invencibles y coléricos seres “arrojaban contra el cielo rocas y encinas ardientes”. De todos ellos, Porfirio y Alcioneo eran los más fuertes, inmortal el segundo mientras permaneciera en contacto con la tierra madre. Sigue Apolodoro relatando que los dioses conocían un vaticinio según el cual los gigantes no perecerían si un mortal no combatía junto a ellos y que Gea intentó evitarlo fabricando un brebaje, destruido finalmente por Zeus. Fue el padre de los dioses quien llamó a Heracles para que ayudara a los Olímpicos. Iniciada la liza, el héroe disparó sus flechas contra
Alcioneo, que recobraba el aliento y el vigor cada vez que caía a la tierra, hasta que por recomendación de la astuta Atenea, lo arrastró lejos de Palene para poder vencerlo. La suerte de Porfirio fue bien distinta: se enfrentó a Hera, y sintiendo por ella un gran deseo amoroso trató de arrancarle el peplo para violarla; la diosa pidió ayuda y el gigante fue exterminado por Heracles y¡ Zeus que acudieron en su auxilio. El texto nos informa, también, de cómo Apolo atravesó con una de sus flechas el ojo izquierdo de Efialtes y Heracles el derecho; Dioniso exterminó a Éurito con el tirso, mientras que Hécate mató a Clito con antorchas y Hefesto a Mimante “arrojando contra él hierros al rojo”. Encélado intentó darse a la fuga, pero fue vencido por Atenea, que lanzó sobre él la isla de Sicilia. Polibotes fue perseguido por Posidón en el mar y vencido por el dios, quien arrojó contra el gigante el islote de Nísiro. El invisible Hermes, que vestía “el casco de Hades durante la batalla, mató a Hipólito y Ártemis a Gratión. Las Moiras que combatían con mazas de bronce, a Agrio y Toante; al resto los exterminó Zeus fulminándolos con rayos; a
todos los agonizantes los alcanzó Heracles con sus flechas”
Entre los más sobresalientes ejemplos de la glíptica con representación de la Gigantomaquia, destaca este camafeo de la Colección Orsini. Verdadera obra maestra en su género, y firmado por un tal Athe‐nion, la joya muestra a Júpiter montado en una cuadriga de rápidos corceles, empuñando en la mano los atributos de poder que le identifican: el cetro y el rayo. En el suelo yace un gigante, mientras que otro, todavía en pie, trata de oponer resistencia al tonante. Los gigantes son seres de poderosa musculatura y poseen las extremidades inferiores escamosas, rematadas en prótomos de serpiente. El prototipo de Zeus es, asimismo, el distintivo del período helenístico, con abundante barba y cabellera ondulada, extraordinaria musculatura y rostro expresivo.
Apolodoro es el mitógrafo que nos brinda la versión más amplia y detallada de
la contienda entre los Gigantes y los dioses del Olimpo. Dicho texto narra cómo Gea, uniéndose a Urano concibe a los Gigantes, seres “insuperables por la magnitud de sus cuerpos e invencibles por su potencia física”, provistosde espesa cabellera y extremidades de dragón. Señala el citado autor que las tradiciones con respecto a su nacimiento son diversas, ya que según unos habían nacido en Flegra, mientras que otras versiones sitúan el lugar del alumbramiento en Palene. Sea como fuere, estos invencibles y coléricos seres “arrojaban contra el cielo rocas y encinas ardientes”. De todos ellos, Porfirio y Alcioneo eran los más fuertes, inmortal el segundo mientras permaneciera en contacto con la tierra madre. Sigue Apolodoro relatando que los dioses conocían un vaticinio según el cual los gigantes no perecerían si un mortal no combatía junto a ellos y que Gea intentó evitarlo fabricando un brebaje, destruido finalmente por Zeus. Fue el padre de los dioses quien llamó a Heracles para que ayudara a los Olímpicos. Iniciada la liza, el héroe disparó sus flechas contra
Alcioneo, que recobraba el aliento y el vigor cada vez que caía a la tierra, hasta que por recomendación de la astuta Atenea, lo arrastró lejos de Palene para poder vencerlo. La suerte de Porfirio fue bien distinta: se enfrentó a Hera, y sintiendo por ella un gran deseo amoroso trató de arrancarle el peplo para violarla; la diosa pidió ayuda y el gigante fue exterminado por Heracles y¡ Zeus que acudieron en su auxilio. El texto nos informa, también, de cómo Apolo atravesó con una de sus flechas el ojo izquierdo de Efialtes y Heracles el derecho; Dioniso exterminó a Éurito con el tirso, mientras que Hécate mató a Clito con antorchas y Hefesto a Mimante “arrojando contra él hierros al rojo”. Encélado intentó darse a la fuga, pero fue vencido por Atenea, que lanzó sobre él la isla de Sicilia. Polibotes fue perseguido por Posidón en el mar y vencido por el dios, quien arrojó contra el gigante el islote de Nísiro. El invisible Hermes, que vestía “el casco de Hades durante la batalla, mató a Hipólito y Ártemis a Gratión. Las Moiras que combatían con mazas de bronce, a Agrio y Toante; al resto los exterminó Zeus fulminándolos con rayos; a
todos los agonizantes los alcanzó Heracles con sus flechas”
Entre los más sobresalientes ejemplos de la glíptica con representación de la Gigantomaquia, destaca este camafeo de la Colección Orsini. Verdadera obra maestra en su género, y firmado por un tal Athe‐nion, la joya muestra a Júpiter montado en una cuadriga de rápidos corceles, empuñando en la mano los atributos de poder que le identifican: el cetro y el rayo. En el suelo yace un gigante, mientras que otro, todavía en pie, trata de oponer resistencia al tonante. Los gigantes son seres de poderosa musculatura y poseen las extremidades inferiores escamosas, rematadas en prótomos de serpiente. El prototipo de Zeus es, asimismo, el distintivo del período helenístico, con abundante barba y cabellera ondulada, extraordinaria musculatura y rostro expresivo.
Autor de la ficha:
María Isabel Rodríguez López
Objeto Digital 455
