Zeus/Júpiter

Nacimiento de Dioniso

Corona, cetro.

Atribuido a Alkimachos

Clásica ateniense temprana

470-460 a. C.

Lécito de figuras rojas

Museo of Fine Arts of Boston

Homero, Ilíada, XIV, 323 y ss.
Hesíodo, Teogonía, 940 y ss.
Himno Homérico 1 a Dionisos.
Apolodoro, Biblioteca, III, 26-28.
Eurípides, Las Bacantes, 1; 90; 285 y ss.; 520 y ss.
Diodoro Sículo, Biblioteca, IV, 2.3.
Pausanias, Descripción de Grecia, III, 24, 3.4.
Filóstrato, Imágenes, I, 14.

El lécito ateniense recoge el momento del nacimiento de Dioniso/Baco de la pierna de su padre, Zeus/Júpiter, en presencia de Hermes/Mercurio.
Zeus aparece representado sedente, de perfil, como un dios adulto, de largos cabellos y barba, según las fórmulas habituales. La divinidad parece haber dispuesto su manto sobre la roca para dar a luz a Dioniso, cuya cabeza emerge del muslo izquierdo de Zeus. El recién nacido presenta una corona de hojas de vid sobre su testa, el atributo más frecuente del dios en toda su iconografía. Hermes, dispuesto frontalmente, dirige su mirada al recién nacido. Su identificación es inmediata gracias al petasos, clámide, caduceo y sandalias aladas. El dios sostiene el cetro de Zeus mientras este da a luz a luz de Dioniso, detalle que añade cierto carácter narrativo al a escena.
Según algunos mitos, Dioniso sería hijo de Zeus y Sémele, una mortal quien, engañada por la celosa Hera, pidió al dios que la visitara en toda su plenitud, tal y como se muestra en el Olimpo. Zeus, incapaz de no obedecer a sus deseos, se manifestó en su carro sosteniendo los rayos, los cuales fulminaron a Semele, quien estaba embarazada de Dioniso. Zeus, para salvar a su hijo de tan sólo seis meses de gestación, lo ocultó de Hera en su pierna y lo cosió a su propio cuerpo, hasta que llegara el momento propicio para su nacimiento.
Algunas fuentes comentan que Hermes estuvo a cargo de su educación, mientras que otras afirman que fue criado por las ninfas de Nisa o por Sileno.

Beazley Archives Vase nº 206036

Claudina Romero Mayorga