Zeus/Júpiter

Leda y el cisne

cisne

Miguel Ángel Buonarroti (copia)

Renacentista

Posterior a 1530

Óleo sobre lienzo

105,4 x 141 cm

National Gallery of London

Homero, Odisea, XI, 298 y ss.
Himno Homérico 17 (A los Dioscuros)
Apolodoro, Biblioteca, III, 10.5-7
Higinio, Astronómica, I, 8.
Ovidio, Metamorfosis, VI, 110 y ss.
Séneca, Fedra, 298 y ss.
Valerio Flaco, Argonáutica, I, 426 y ss.
Estacio, Tebaida, VII, 163 y ss.
Nono, Dionisíaca, VII, 110 y ss.
Fulgencio, Mitologías, II, 13.

Según los estudiosos, se trata de una copia realizada por un seguidor de Miguel Ángel de una pintura en témpera del artista para el Duque de Ferrara en 1530, aunque finalmente fue enviada al Rey de Francia.
Las fuentes literarias narran cómo Zeus/Júpiter, con el fin de seducir a Leda, reina de Esparta y esposa de Tíndaro, se transformó en cisne para yacer con ella. No obstante, esa misma noche, la reina también yació con su esposo. Fruto de ello, Leda puso dos huevos de los que nacieron dos pares de mellizos, unos mortales y otros, inmortales: los Dioscuros, Helena y Clitemnestra, aunque algunas versiones del mito sólo mencionan a Castor y Pólux.
Miguel Ángel representa a Zeus/Júpiter ya transformado en cisne, motivo que fue sumamente popular en la Antigüedad, como se aprecia en las gemas conservadas en el British Museum (Museum nº 1987,0212.260; 1923,0401.54; 135483). El canon alargado de la figura de Leda y la torsión de su cuerpo son característicos de la obra de Migel Ángel, detalles que se aprecian también en la escultura "Noche" que orna la Capilla Medici en Florencia.
Desde Leonardo hasta Botero, los artistas han subrayado el componente erótico del tema. No obstante, la obra de Miguel Ángel permanece como una de las más influyentes en la Historia del Arte, cuyo modelo se observa en otra representación de los amores de Zeus/Júpiter: Danae y la lluvia de oro, realizada por Klimt (1907-1908).

Claudina Romero Mayorga