Hades/Plutón

Hades y Demeter o Perséfone

Cetro, corona de olivo o laurel y cornucopia

Pintor de Oionocles

Ateniense

Ca. 400 a.C.

Cerámica pintada. Ánfora de figuras rojas.

28’9 altura. 16’26 diam.

Museo del Louvre. Paris.

Himno Homérico a Deméter; Hesíodo, Teogonía, 912-914 y escol. a 914; Ilíada XIV, 326; Odisea, V, 125.

La decoración de este vaso ateniense se circunscribe a la panza del mismo, donde las grandes figuras de Hades y Perséfone se representan de perfil sobre un característico diseño de meandros rectilíneos o greca.
Hades barbado y tocado con una corona de laureles u olivos viste una túnica larga y va envuelto en un himation. Porta en su mano derecha el cetro, símbolo de poder y soberanía sobre el Inframundo y que se convierte en el eje de simetría de la composición, algo típico del clasicismo del s. V a. C. Con la mano izquierda sostiene la cornucopia repleta de frutos que simboliza las riquezas del suelo. Esta seria la advocación de Hades-Plutón, el dios de las riquezas del suelo. En este caso, más que símbolo de fertilidad, la cornucopia se convierte en contenedor de dicha riqueza que se esparce para buscar el beneplácito de su esposa Perséfone. Una variante de este tema representa al dios inclinando la cornucopia en actitud de fertilizar el suelo con semillas (Pelike del Museo Nacional de Atenas, 430-420 a. C).
Frente a Hades, Persefone aparece vestida de forma similar y portando una jarra o hidria para realizar algún tipo de ofrenda a su esposo. Otros autores creen ver en la figura femenina a una fallecida ofreciendo una libación al dios que le permita la entrada al Inframundo. Esto se debe a que, si se tratara de Perséfone, ésta también debería estar coronada o acompañada de alguno de sus atributos, como lo son las antorchas, las granadas, semillas, o alguna herramienta relacionada con la agricultura, como es el caso de la vasija de Atenas.

La iconografía de Hades-Plutón suele estar acompañada de Persefone para enfatizar el sentido agrícola.

Claudina Romero Mayorga