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Objeto Digital 418
Identificador:
418
Nombre:
Deméter/Ceres
Dioses
Dioses Olimpicos:
Demeter/Ceres
Nombre:
Deméter/Ceres
Tema:
Abrazo de Deméter y Perséfone
Atributos iconográficos:
Corona sobre las sienes
Autor:
Anónimo
Escuela:
Etruria
Período/Cronología:
S. IV a.C. (350-325 a.C.)
Soporte y técnica:
Espejo de bronce inciso
Dimensiones:
27’75 cm. h.
Localización (Institución, Colección):
Londres, Museo Británico
Fuentes primarias:
Himno Homérico a Deméter; Iliada, XIV, 326; Odisea. V, 125; Hesiodo, Teogonía, 435 ss.; 912-914; Herodoto II, 171; Apolodoro, Biblioteca, 5; Diodoro Sículo, V, 2 ss.; Ovidio, Fastos, IV, 419 ss. Metamorfosis, V, 346 ss.; Higinio, Fábulas, 146; Pausanias, I, 14, 2; 37, 2; 38, 5; VIII, 15, 3; Calímaco, Himno a Deméter, I, ss.; Teócrito, II, 2; Aristófanes, Aves, 210.
Descripción:
Los temas de la Mitología griega fueron reelaborados por los artesanos etruscos, quienes los adaptaron a sus gustos y particulares necesidades. Entre las piezas suntuarias más sobresalientes de la civilización etrusca, destaca una nutrida serie de espejos de bronce inciso cuyo reverso está decorado, las más de las veces, con asuntos tomados de la mitología griega. En este ejemplo se muestra el abrazo de Demeter y Perséfone, tras la vuelta de ésta del inframundo, en presencia de otras dos figuras; una hermosa y equilibrada composición cubre el espacio circular y muestra las diosas, estantes, en el centro, como eje vertical del conjunto, flanqueadas por otras dos figuras femeninas sedentes, cuya curvatura dorsal se adapta al marco circular del espejo.
Las diosas no están diferenciadas por los atributos ni por su aspecto (ambas son figuras de apariencia juvenil), sino porque sus nombres aparecen inscritos junto a ellas. Sus perfiles se funden en un abrazo, mientras mantienen fijas sus miradas y el gesto grave. A ambos lados, las otras dos figuras femeninas, sentadas sobre pedestales rocosos, sostienen un huevo (o fruto) y un espejo respectivamente. Las cuatro figuras están identificadas por sendos títuli en lengua etrusca Thalana, Thanr (Perséfone), Alprus (Deméter) y Sipna. El conjunto figurativo queda enmarcado por una orla de motivos vegetales estilizados, que se interrumpe en la zona superior, con las cabezas de las diosas, que rebasan dicho marco.
Dado que se trata de objetos de uso femenino, doméstico y también funerario (como parte del ajuar funerario), la presencia de las diosas podría ser interpretada en sentido simbólico, como promesa de resurrección. Sin embargo, creemos que tratándose de una manufactura etrusca, este asunto, pudo utilizarse sencillamente como un mero motivo de repertorio, de naturaleza puramente ornamental.
Las diosas no están diferenciadas por los atributos ni por su aspecto (ambas son figuras de apariencia juvenil), sino porque sus nombres aparecen inscritos junto a ellas. Sus perfiles se funden en un abrazo, mientras mantienen fijas sus miradas y el gesto grave. A ambos lados, las otras dos figuras femeninas, sentadas sobre pedestales rocosos, sostienen un huevo (o fruto) y un espejo respectivamente. Las cuatro figuras están identificadas por sendos títuli en lengua etrusca Thalana, Thanr (Perséfone), Alprus (Deméter) y Sipna. El conjunto figurativo queda enmarcado por una orla de motivos vegetales estilizados, que se interrumpe en la zona superior, con las cabezas de las diosas, que rebasan dicho marco.
Dado que se trata de objetos de uso femenino, doméstico y también funerario (como parte del ajuar funerario), la presencia de las diosas podría ser interpretada en sentido simbólico, como promesa de resurrección. Sin embargo, creemos que tratándose de una manufactura etrusca, este asunto, pudo utilizarse sencillamente como un mero motivo de repertorio, de naturaleza puramente ornamental.
Observaciones:
Museo Británico (Cat. Bronze 698)
Autor de la ficha:
María Isabel Rodríguez López
Objeto Digital 418
