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Objeto Digital 413
Identificador:
413
Nombre:
Zeus/Júpiter
Dioses
Dioses Olimpicos:
Zeus/Júpiter
Nombre:
Zeus/Júpiter
Tema:
Rapto de Ganimedes
Atributos iconográficos:
Bastón, gallo
Autor:
Anónimo
Escuela:
Peloponeso
Período/Cronología:
hacia 480 a.C.
Soporte y técnica:
Escultura de bulto en terracota policromada
Dimensiones:
. 109,7 cm.
Localización (Institución, Colección):
Museo de Olimpia
Fuentes primarias:
Homero, Ilíada, V, 265 ss; X, 265-267; XX, 230-235
Pindaro, Olímpica, I, 43; XI, 105;
Eurípides, Troyanas, 822;
Apolodoro, Biblioteca, II, 5, 9; III, 12, 2
Himno Homérico a Afrodita, V, 202-214
Teognide, Elegie, II, 1345-50
Platón, Fedro, XXXVI, 255 c
Platone, Le Leggi, I, 636
Calímaco, Epigramas, 53
Arato, Phainomenon fragmentum, Aquarius
Apolonio Rodio, Argonáuticas, III, 115-118
Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, IV, 75,
Virgilio, Geórgicas, III, 300-304
Virgilio, Eneidaa, V, 249-255
Ovidio, Metamorfosis, X, 148-161
Ovidio, Fastos, II, 145-146
Plinio el Viejo , Historia Natural, XXXIV, 79
Apolodoro, Biblioteca, II, 5, 9; III, 12
Luciano, Diálogos de los dioses, 4
Pausanias, Descripción de Grecia, II, 13, 3
Pindaro, Olímpica, I, 43; XI, 105;
Eurípides, Troyanas, 822;
Apolodoro, Biblioteca, II, 5, 9; III, 12, 2
Himno Homérico a Afrodita, V, 202-214
Teognide, Elegie, II, 1345-50
Platón, Fedro, XXXVI, 255 c
Platone, Le Leggi, I, 636
Calímaco, Epigramas, 53
Arato, Phainomenon fragmentum, Aquarius
Apolonio Rodio, Argonáuticas, III, 115-118
Diodoro Sículo, Biblioteca Histórica, IV, 75,
Virgilio, Geórgicas, III, 300-304
Virgilio, Eneidaa, V, 249-255
Ovidio, Metamorfosis, X, 148-161
Ovidio, Fastos, II, 145-146
Plinio el Viejo , Historia Natural, XXXIV, 79
Apolodoro, Biblioteca, II, 5, 9; III, 12
Luciano, Diálogos de los dioses, 4
Pausanias, Descripción de Grecia, II, 13, 3
Descripción:
La versión más conocida narra que Ganimedes era un hermoso príncipe troyano que fue secuestrado por Zeus en el monte Ida. En el Olimpo, Zeus lo convirtió en su amante y en el copero de los dioses, sustituyendo a Hebe. A cambio, le concedió la eterna juventud y la inmortalidad. Según otra versión menos conocida, Eos, la diosa del aurora, fue quien secuestró a Ganimedes (Escolio sobre Apolonio Rodio iii.115; Virgilio, Eneida i.32; Higino, Fábulas 224).
Este grupo escultórico en terracota policromada fue sacado a la luz durante las excavaciones de los alemanes en Olimpia y probablemente perteneció al acroterion de un templo. La estatua muestra a Zeus barbado, coronado y ataviado con larga clámide en actitud de carrera; con el brazo derecho lleva izado el cuerpo desnudo del joven efebo, a quien ha raptado. El dios ha sido representado con forma humana (adoptará la forma de águila en la iconografía, a partir del s. IV a.C.). En la mano derecha, Zeus sostiene un bastón nudoso, símbolo de poder de su jerarquía. El muchacho sostiene un gallo en la mano izquierda, característico regalo de amor de los hombres a sus amantes. La diferencia de edad de ambos personajes ha sido claramente subrayada por el artista, probablemente un escultor del Peloponeso.
Como es habitual en las creaciones del estilo severo, se pueden apreciar en esta obra rasgos arcaizantes y rasgos plenamente clásicos En este ejemplo, el arcaísmo se observa en el tratamiento de los cabellos y en el rictus facial de los personajes, mientras que la perfecta anatomía de Zeus y el movimiento otorgado al conjunto sitúan la obra en el umbral del mejor Clasicismo.
Este grupo escultórico en terracota policromada fue sacado a la luz durante las excavaciones de los alemanes en Olimpia y probablemente perteneció al acroterion de un templo. La estatua muestra a Zeus barbado, coronado y ataviado con larga clámide en actitud de carrera; con el brazo derecho lleva izado el cuerpo desnudo del joven efebo, a quien ha raptado. El dios ha sido representado con forma humana (adoptará la forma de águila en la iconografía, a partir del s. IV a.C.). En la mano derecha, Zeus sostiene un bastón nudoso, símbolo de poder de su jerarquía. El muchacho sostiene un gallo en la mano izquierda, característico regalo de amor de los hombres a sus amantes. La diferencia de edad de ambos personajes ha sido claramente subrayada por el artista, probablemente un escultor del Peloponeso.
Como es habitual en las creaciones del estilo severo, se pueden apreciar en esta obra rasgos arcaizantes y rasgos plenamente clásicos En este ejemplo, el arcaísmo se observa en el tratamiento de los cabellos y en el rictus facial de los personajes, mientras que la perfecta anatomía de Zeus y el movimiento otorgado al conjunto sitúan la obra en el umbral del mejor Clasicismo.
Autor de la ficha:
María Isabel Rodríguez López
Objeto Digital 413
