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Objeto Digital 406
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Identificador:
 406
Nombre:
Hera/Juno
Dioses
Dioses Olimpicos:
 
Hera/Juno
Nombre:
 
Hera/Juno
Tema:
 
Castigo de Juno
Autor:
 
Antonio Allegri, Il Correggio
Escuela:
 
Parma
Período/Cronología:
 
ca. 1519
Soporte y técnica:
 
Pintura al fresco
Localización (Institución, Colección):
 
Monasterio de San Pablo, Cámara de la abadesa Giovanna Piacenza, Parma
Fuentes primarias:
 
Homero, Iliada, XV, 18 y ss.
Descripción:
 
En esta obra, donde Correggio alcanza su madurez definitiva, se representa a Juno suspendida en el vacío, con las manos atadas con una cinta dorada y un yunque sujeto a cada pie, castigo al que la somete Júpiter por haber desviado a Hércules hacia la isla de Cos cuando regresaba de la guerra de Troya, ordenando al resto de los dioses que no la desatasen.
En tonos monocromos imitando al mármol donde la única nota de color son los tonos dorados de la cinta y los yunques, la diosa de aspecto muy juvenil se muestra desnuda y con larga melena suspendida en una exedra y en su gesto parece asumir el castigo.
La decoración de esta Cámara, con la imitación de arquitecturas marmóreas habitadas por figuras mitológicas, involucran al espectador para distinguir lo real de lo fingido. Correggio parte de la tradición decorativa de la Cámara de los Esposos pintada por Mantegna en el palacio ducal de Mantua y parece conocer los trabajos de Rafael en la Estancia de la Signatura y la Loggia de Psique que se estaba ejecutando por esos años.
En el Renacimiento Juno se considera la personificación del aire, que es uno de los simbolismos que se ha dado a la representación, de modo que los yunques que sujeta con sus pies simbolizarían uno el agua y el que está ligeramente más suspendido la tierra. Pero dentro de un programa con fines edificantes y moralizantes presidido por Diana, que por su virginidad haría una clara alusión a la abadesa, Juno podría advertir sobre la tentación de suspender los votos.
Observaciones:
 
La imagen de Juno forma parte de un programa más ambicioso donde el enlace Diana-virginidad y las inscripciones latinas que aparecen en la sala son la consigna para seguir un orden moral. Para Panofsky el programa que se sigue es similar al de la Estancia de la Signatura de Rafael sirviendo las imágenes como speculum moral (las virtudes de la abadesa), speculum natura (los cuatro elementos) y speculum doctrina (la divinidad).
Autor de la ficha:
 
Laura Rodríguez Peinado
Objeto Digital 406
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