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Objeto Digital 398
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Identificador:
 398
Nombre:
Hera/Juno
Dioses
Dioses Olimpicos:
 
Hera/Juno
Nombre:
 
Hera/Juno
Tema:
 
Retorno de Hefestos al Olimpo a liberar a Hera
Atributos iconográficos:
 
Polos o corona y manto
Autor:
 
Atribuido al pintor Kleophon
Escuela:
 
Ática
Período/Cronología:
 
430-420 a.C.
Soporte y técnica:
 
Cerámica de figuras rojas
Dimensiones:
 
H. 30 cm, D. 33,2 cm
Localización (Institución, Colección):
 
Toledo Museum of Art, Toledo (Ohio)
1982.88
Fuentes primarias:
 
Platón, República, 378d; Pausanias, Descripcción de Grecia, 1. 20. 3; 3. 18. 16; Pseudo-Hyginus, Fabulae, 166
Descripción:
 
Aborrecido por su pie deforme, Hera arrojó del Olimpo a su hijo Hefesto, el cual fue concebido solo por la diosa Hefesto y este para vengarse de su madre le regaló un magnífico trono de oro con lazos invisibles que la ataron al sitial cuando se sentó y ninguno de los dioses pudo liberarla. Dioniso, el dios en quien Hefesto más confiaba, le emborracho y lo llevó de vuelta al Olimpo montado en un burro para que liberase a la diosa, lo que le sirvió para reconciliarse con su familia divina. En el skiphos se representa a Hefestos a lomos de un burro con un martillo y unas pinzas para la liberación; es conducido por Dionisos, que lleva el tirso y una cratera y se envuelve en un ampuloso manto y preside el cortejo un satyriskos desnudo tocando la flauta doble. Hera aparece sentada y atrapada en el trono ataviada con el polos y un velo en condición de mujer casada y es asistida por una diosa, posiblemente Hebe, que le da aire con un abanico de plumas.
Se atribuye al pintor Kleophon por la relación de las figuras con la pieza firmada por él en el Museo del Hermitage. Este artista es considerado uno de los más inventivos pintores de figuras rojas. Se caracteriza por su detallismo en el dibujo y las expresiones, como la vergüenza de Hera que oculta su cara o la dejadez del cuerpo borracho de Hefesto.
Este tipo de recipientes se utilizaba en las fiestas para beber todos los hombres de él, pero las grandes dimensiones del estudiado hacen pensar que fuera utilizado como crátera, introduciendo copas para las libaciones. Los agujeros de una de las asas remachadas con plomo en la antigüedad prueban la consideración que mereció esta pieza entre sus propietarios.
Observaciones:
 
Esta representación se ve en otras piezas importantes como el vaso François, donde Hera está atrapada en el trono con sus manos levantadas sin poder hacer nada, como Ares, que ha fracasado; mientras Dioniso entra con la mula que lleva a Hefesto.
La animada escena refleja la popularidad del mito en festivales y obras contemporáneas, tradición que se traslada a la Italia helenística como refleja la representación bufonesca del ánfora de Apulia del Museo Civico de Foggia.
Autor de la ficha:
 
Laura Rodríguez Peinado
Objeto Digital 398
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