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Objeto Digital 367
Identificador:
367
Nombre:
Apolo/Febo
Dioses
Dioses Olimpicos:
Apolo/Febo
Nombre:
Apolo/Febo
Tema:
Apolo de Manticlos. Apolo kouros. Apolo arquero más antiguo
Atributos iconográficos:
Arco (perdido) que probablemente sostenía en la mano cerrada
Autor:
Anónimo
Escuela:
Beocia, de Tebas
Período/Cronología:
Ca. 700-675 a.C.
Soporte y técnica:
Escultura de bronce
Dimensiones:
20’3 cm
Localización (Institución, Colección):
Boston, Museum of Fine Arts.
Descripción:
Escultura de bronce beocia de ca. 700-675 a.C.
Ésta es una estatuilla votiva, una ofrenda a Apolo encontrada en Tebas. Su estilo es el de los kouroi arcaicos, de influencia egipcia; pero en el arte griego –a diferencia del egipcio- las figuras masculinas de los kouroi están desnudas, como ésta.
Presenta las características propias de estas esculturas: geometrismo, con simetría en torno al eje central, como es claramente apreciable en la línea recta que sigue el surco de la parte superior de la cabeza (que parece para la sujección de un casco), la nariz, la barbilla, el cuello, el tórax, la división de las piernas; frontalidad ; rigidez; inexpresividad. De época muy antigua ( S. VII a. C.), su estilo es llamado dedálico (nombre tomado del escultor mítico Dédalo) y presenta muy acusadas las características mencionadas; pero ya a finales del S. VII a. C. experimentará fuertes cambios fundamentales, originándose la escultura propia del Período arcaico, de s. VII - VI a. C.
La estatuilla tiene los ojos muy abiertos; el cabello largo y simétricamente dispuesto en tiras verticales, tirabuzones (peinado habitual en los kouroi), semejante al de Apolo -largo y con rizos- en imágenes de época posterior. Véanse Fichas “Apolo en sus tres funciones, con sus atributos principales” –el paralelo-,“Apolo con su familia... mata a Ticio” –el paralelo-, “Apolo arquero, disparando; lucha contra Heracles”. –el paralelo-, “Apolo en la Guerra de Troya… Muerte de Aquiles”–el paralelo- y “Apolo en Delfos; protector de Orestes” ); el tórax marcadamente triangular; los muslos arrancándole directamente de la cintura.
A los kouroi (=”hombres jóvenes”; plural de kouros) se les consideró en principio generalmente como figuras representativas de Apolo: hombres atléticos, en la flor del vigor, la belleza y la juventud, de lo que él es prototipo. Pero ahora se cree que no todos son Apolo. Éste, sin embargo -el llamado Apolo de Manticlos-, es muy probable que sí esté representando al dios, por dos razones: porque –dada la postura de la mano que conserva- parece que sujetaba un arco, y porque estaba dedicada a Apolo, lo que se sabe sin duda por la inscripción grabada en sus muslos, en la parte delantera. Sin embargo otros han pensado que se trata de un guerrero, con casco, llevando una lanza en la mano izquierda y un escudo en la derecha.
También otras figuras de la época arcaica presentaban inscripciones, como el exvoto de Nicandra: una kore encontrada en Delos, hecha de mármol de Naxos, que estaba dedicada a Ártemis.
Paralelos:
De una época posterior (del Período arcaico, en el s. VI a. C.) es este kouros que presentamos de paralelo (Foto “Paralelo: Apolo kouros de Dodona”). Conserva el arco, y se ve la evolución de la figura, aunque sigue manteniendo rigidez, frontalidad e inexpresividad, pero ya la forma del cuerpo, sobre todo, es mucho más real, y el rostro muestra la típica sonrisa “arcaica” y los ojos almendrados (escultura de bronce de un kouros, de Dodona de s. VI a.C. Paris, M. Louvre Br. 108).
Ésta es una estatuilla votiva, una ofrenda a Apolo encontrada en Tebas. Su estilo es el de los kouroi arcaicos, de influencia egipcia; pero en el arte griego –a diferencia del egipcio- las figuras masculinas de los kouroi están desnudas, como ésta.
Presenta las características propias de estas esculturas: geometrismo, con simetría en torno al eje central, como es claramente apreciable en la línea recta que sigue el surco de la parte superior de la cabeza (que parece para la sujección de un casco), la nariz, la barbilla, el cuello, el tórax, la división de las piernas; frontalidad ; rigidez; inexpresividad. De época muy antigua ( S. VII a. C.), su estilo es llamado dedálico (nombre tomado del escultor mítico Dédalo) y presenta muy acusadas las características mencionadas; pero ya a finales del S. VII a. C. experimentará fuertes cambios fundamentales, originándose la escultura propia del Período arcaico, de s. VII - VI a. C.
La estatuilla tiene los ojos muy abiertos; el cabello largo y simétricamente dispuesto en tiras verticales, tirabuzones (peinado habitual en los kouroi), semejante al de Apolo -largo y con rizos- en imágenes de época posterior. Véanse Fichas “Apolo en sus tres funciones, con sus atributos principales” –el paralelo-,“Apolo con su familia... mata a Ticio” –el paralelo-, “Apolo arquero, disparando; lucha contra Heracles”. –el paralelo-, “Apolo en la Guerra de Troya… Muerte de Aquiles”–el paralelo- y “Apolo en Delfos; protector de Orestes” ); el tórax marcadamente triangular; los muslos arrancándole directamente de la cintura.
A los kouroi (=”hombres jóvenes”; plural de kouros) se les consideró en principio generalmente como figuras representativas de Apolo: hombres atléticos, en la flor del vigor, la belleza y la juventud, de lo que él es prototipo. Pero ahora se cree que no todos son Apolo. Éste, sin embargo -el llamado Apolo de Manticlos-, es muy probable que sí esté representando al dios, por dos razones: porque –dada la postura de la mano que conserva- parece que sujetaba un arco, y porque estaba dedicada a Apolo, lo que se sabe sin duda por la inscripción grabada en sus muslos, en la parte delantera. Sin embargo otros han pensado que se trata de un guerrero, con casco, llevando una lanza en la mano izquierda y un escudo en la derecha.
También otras figuras de la época arcaica presentaban inscripciones, como el exvoto de Nicandra: una kore encontrada en Delos, hecha de mármol de Naxos, que estaba dedicada a Ártemis.
Paralelos:
De una época posterior (del Período arcaico, en el s. VI a. C.) es este kouros que presentamos de paralelo (Foto “Paralelo: Apolo kouros de Dodona”). Conserva el arco, y se ve la evolución de la figura, aunque sigue manteniendo rigidez, frontalidad e inexpresividad, pero ya la forma del cuerpo, sobre todo, es mucho más real, y el rostro muestra la típica sonrisa “arcaica” y los ojos almendrados (escultura de bronce de un kouros, de Dodona de s. VI a.C. Paris, M. Louvre Br. 108).
Observaciones:
Ésta es la inscripción grabada en los muslos del Apolo de Manticlos, escrita en alfabeto beocio:
“Manticlo me consagró al Flechador de arco de plata
como diezmo. Y tú, Febo, concédele amable recompensa”
“Manticlo me consagró al Flechador de arco de plata
como diezmo. Y tú, Febo, concédele amable recompensa”
Autor de la ficha:
Alicia Esteban Santos
Objeto Digital 367
