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Objeto Digital 1204
Identificador:
1204
Nombre:
Heroon de Trysia
Héroes y Heroínas
Héroes:
Odiseo/Ulises
Nombre:
Heroon de Trysia
Tema:
Odiseo dando muerte a los pretendientes de Penélope
Atributos iconográficos:
barba, pilos, armas
Escuela:
Helenística
Período/Cronología:
c. 380 a. C.
Soporte y técnica:
Bajorrelieve sobre caliza
Dimensiones:
125 x 59 cm
Localización (Institución, Colección):
Vienna, Kunsthistorisches Museum I 482
Fuentes primarias:
Odisea, XVIII-XXII.
Descripción:
La muerte de los pretendientes de Penélope a manos de Ulises constituye el culmen del retorno del héroe a Ítaca. Aunque Odiseo/Ulises urde el plan aconsejado por la diosa Minerva junto a su hijo Telémaco a finales del Canto XVIII, no es hasta el XXII cuando la acción se lleva a cabo.
Ulises, fácilmente reconocible gracias a la barba y el pilos, extiende su brazo izquierda y flexiona el derecho, en actitud de tensar el arco con la flecha. Las armas habrían estado pintadas con pigmentos naturales, razón por la que no se han preservado. Detrás de él, se asoma un escudo. Acompañando al griego se halla su hijo, Telémaco, imberbe y de menor tamaño, quizá para representar su juventud y destacar la jerarquía del héroe. Al igual que su padre, aparece tocado con un pilos, aunque sus armas se hallan esculpidas en la piedra: acaba de desenfundar una espada que sostiene en su mano derecha.
El pretendiente de Penélope, con el torso desnudo, levanta la mano en señal de asombro, ya que no había reconocido a Ulises. Se halla sedente sobre un gran kliné, mobiliario asociado al banquete: una manta y un almohadón dan cuenta de las comodidades del festín. Una gran crátera de columnas entre el pretendiente y Ulises subraya el momento en el que tiene lugar la escena. Un segundo fragmento (Kunsthistorisches Museum, I 483) muestra a otros cuatro pretendientes en diversas posturas sobre un largo lecho (de izquierda a derecha): una figura masculina arrodillada se protege con un objeto rectangular, quizá una mesa; un segundo personaje se lleva la mano al cuello y se retuerce de dolor, recordando a prototipos estatuarios del Laocoonte. La tercera figura se ha representado de perfil, estante, cubriéndose con un paño, mientras que la cuarta, recostada sobre el kliné, ha dejado caer la copa de vino. Otro panel recoge el final de la escena, con cuatro personajes más protegiéndose con mesas, paños, etc. (Kunsthistorisches Museum, I 484).
Penélope y sus doncellas aparecen en otro relieve del mismo ciclo (Kunsthistorisches Museum, I 481), con la esposa de Ulises vistiendo un largo chitón y cubriendo su testa con el himation. La talla de este bloque resulta esmerada, aportando gran movimiento a los paños flotantes de los personajes femeninos. Penélope, de mayor tamaño obedeciendo los criterios de la perspectiva jerárquica, se dirige hacia la derecha, observando la puerta que separa su estancia de la matanza. Eumeo, el fiel amigo y porquero de Ulises, sostiene una espada y una antorcha a la espera de sus instrucciones. Un pequeño copero o sirviente parece haber escapado de la situación.
Estos cuatro fragmentos habrían decorado el gran Heroon de Trysa, (Golbasi), en la región de Licia, al sur de la actual Turquía. Se trata de un monumento de carácter funerario que habría honrado los logros de un príncipe local, ya que esta tipología arquitectónica estaba destinada al culto de héroes. La propia tumba, de varias alturas, estaba situada en el centro de un recinto de aproximadamente 6,5m2 con un muro perimetral cubierto en su cara interior, así como por la exterior en la entrada, con un friso de piedra caliza originalmente policromada en dos registros horizontales. Por la calidad de la talla y los recursos estilísticos empleados, se ha atribuido la autoría de los relieves a escultores griegos emigrados. Los temas representados incluyen diversos episodios de la Ilíada y la Odisea, entre los que destacan las hazanas de Teseo, los Siete de Tebas, Amazonomaquia, Centauros vs. Lapitas, Belerofonte vs. Quimera, etc.
Ulises, fácilmente reconocible gracias a la barba y el pilos, extiende su brazo izquierda y flexiona el derecho, en actitud de tensar el arco con la flecha. Las armas habrían estado pintadas con pigmentos naturales, razón por la que no se han preservado. Detrás de él, se asoma un escudo. Acompañando al griego se halla su hijo, Telémaco, imberbe y de menor tamaño, quizá para representar su juventud y destacar la jerarquía del héroe. Al igual que su padre, aparece tocado con un pilos, aunque sus armas se hallan esculpidas en la piedra: acaba de desenfundar una espada que sostiene en su mano derecha.
El pretendiente de Penélope, con el torso desnudo, levanta la mano en señal de asombro, ya que no había reconocido a Ulises. Se halla sedente sobre un gran kliné, mobiliario asociado al banquete: una manta y un almohadón dan cuenta de las comodidades del festín. Una gran crátera de columnas entre el pretendiente y Ulises subraya el momento en el que tiene lugar la escena. Un segundo fragmento (Kunsthistorisches Museum, I 483) muestra a otros cuatro pretendientes en diversas posturas sobre un largo lecho (de izquierda a derecha): una figura masculina arrodillada se protege con un objeto rectangular, quizá una mesa; un segundo personaje se lleva la mano al cuello y se retuerce de dolor, recordando a prototipos estatuarios del Laocoonte. La tercera figura se ha representado de perfil, estante, cubriéndose con un paño, mientras que la cuarta, recostada sobre el kliné, ha dejado caer la copa de vino. Otro panel recoge el final de la escena, con cuatro personajes más protegiéndose con mesas, paños, etc. (Kunsthistorisches Museum, I 484).
Penélope y sus doncellas aparecen en otro relieve del mismo ciclo (Kunsthistorisches Museum, I 481), con la esposa de Ulises vistiendo un largo chitón y cubriendo su testa con el himation. La talla de este bloque resulta esmerada, aportando gran movimiento a los paños flotantes de los personajes femeninos. Penélope, de mayor tamaño obedeciendo los criterios de la perspectiva jerárquica, se dirige hacia la derecha, observando la puerta que separa su estancia de la matanza. Eumeo, el fiel amigo y porquero de Ulises, sostiene una espada y una antorcha a la espera de sus instrucciones. Un pequeño copero o sirviente parece haber escapado de la situación.
Estos cuatro fragmentos habrían decorado el gran Heroon de Trysa, (Golbasi), en la región de Licia, al sur de la actual Turquía. Se trata de un monumento de carácter funerario que habría honrado los logros de un príncipe local, ya que esta tipología arquitectónica estaba destinada al culto de héroes. La propia tumba, de varias alturas, estaba situada en el centro de un recinto de aproximadamente 6,5m2 con un muro perimetral cubierto en su cara interior, así como por la exterior en la entrada, con un friso de piedra caliza originalmente policromada en dos registros horizontales. Por la calidad de la talla y los recursos estilísticos empleados, se ha atribuido la autoría de los relieves a escultores griegos emigrados. Los temas representados incluyen diversos episodios de la Ilíada y la Odisea, entre los que destacan las hazanas de Teseo, los Siete de Tebas, Amazonomaquia, Centauros vs. Lapitas, Belerofonte vs. Quimera, etc.
Observaciones:
Descubierto originalmente por Julius August Schönborn, fue la expedición austriaca liderada por Otto Berndorf, quien gestionó la adquisición de los relieves y su traslado a Viena. Dada la monumentalidad de los relieves, estos no han podido ser expuestos de forma conjunta, siendo depositados y exhibidos en diversos museos de la ciudad.
Autor de la ficha:
Claudina Romero Mayorga
Objeto Digital 1204
