Aquiles dando muerte a Troilo

La muerte de Troilo

Armamento de hoplita completo

Eufronio (firmada)

Ática

Hacia 510 a.C.

Cerámica pintada de figuras rojas

Perugia, Museo Arqueológico n. 89

Cantos Ciprios, resumidos por Eutiquio Proclo en el siglo II d.C.
Dares Frigio, De excidio troiae historia o Historia de la destrucción de Troya
Ilíada, Canto XXIV, 257
Apolodoro, Biblioteca Mitológica III, 12,5
Horacio, Oda XX, 9, 13-16
Virgilio, Eneida I, 474-475

En las representaciones artísticas no fue habitual la representación del homicidio del joven troyano en el templo Apolo Timbreo en Troya, o sobre el altar mismo del dios, sacrilegio imperdonable que acrecentó la ira del dios hacia Aquiles. Entre los ejemplos más conocidos de dicho momento hemos elegido el fondo de una copa (cílica) firmada por Eufronio. La decoración del exterior de la copa muestra cómo Aquiles agarra por los pelos a Troilo en el templo de Apolo (figurado por la presencia de dos palmeras, un altar y el trípode apolíneo), mientras el fondo de la pieza nos deja ver el brutal asesinato (decapitación con espada) del joven troyano, representado como un niño indefenso (de muy pequeño tamaño y gesto aterrorizado), que trata de refugiarse en el altar, ante la brutalidad extrema de Aquiles, que se comporta como un temible asesino. Uno de los gestos convencionales que utilizaron los artistas griegos para expresar la violencia extrema y humillación.

El asesinato del joven sirvió también para decorar los espejos broncíneos del siglo IV a.C. De las creaciones romanas sobresale una obra excepcional, la estatua de bronce de Germánico (anteriormente de Calígula) procedente de Ameria (actual Amelia, Umbría), una creación de época augustea (Amelia, Museo Archeologico, inv. 50207).

María Isabel Rodríguez López