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Objeto Digital 1098
Identificador:
1098
Nombre:
Aqueloo
Monstruos y seres híbridos
Monstruos y seres híbridos:
Aqueloo
Nombre:
Aqueloo
Tema:
Aqueloo con tres Ninfas y Hermes.
Atributos iconográficos:
Un cuerno, orejas de bóvido, figura híbrida (prótomo) (cuerpo de toro y cabeza de hombre barbado).
Escuela:
Ática (Grecia).
Período/Cronología:
Último cuarto del siglo IV a.C. (c.320-300 a.C.).
Soporte y técnica:
Relieve de mármol esculpido (relieve votivo).
Dimensiones:
28.2 x 39.4cm.
Localización (Institución, Colección):
Museo Metropolitano de Arte 25.78.59 (Nueva York, EE. UU.).
Fuentes primarias:
Alceo, Frag. 450; Apolodoro, Biblioteca, I, 18; I, 63; III, 88; Apolonio de Rodas, Argonáuticas, IV, 892; Filóstrato, Imágenes, I, 23; Higino, Fábulas, 141; Homero, Ilíada, XXI, 192 y ss; Nono de Panópolis, Dionisíacas, XIII, 313;Ovidio, Fastos, II, 43; Metamorfosis, VIII, 547; XIV, 85;Pausanias, Descripción de Grecia, II, 2, 2; VIII, 24, 9; 38, 10; IX, 34, 3; X, 8, 9; Platón, Fedro.
Descripción:
Se trata un relieve votivo perteneciente a la época posclásica; no obstante, el estilo que sigue la pieza es arcaizante. Representa a Aqueloo en su forma de toro androsopos junto a sus hijas, las Ninfas, y Hermes. En primer plano, delante de las Ninfas, figura una piedra o montículo, que ha sido identificada como una especie de altar rústico. La escena se encuadra en un armazón arquitectónico, en cuyos extremos se vislumbran dos pilastras, y está cubierta por un friso donde figura una inscripción en griego dedicada a las Ninfas, Hermes y Aqueloo, que dice “Consagrado a Hermes y las Ninfas y al augusto Aqueloo”. Dicho friso está rematado a su vez por la simulación de una techumbre de antefijas.
La escena muestra cómo Hermes, conduce a tres Ninfas hacia un posible altar (escena religiosa), las tres mujeres van ataviadas con chitón, y se dan la mano junto a Hermes. Difieren en la postura que adoptan, pues la primera y la tercera miran hacia adelante, mientras que al segunda mira a la última, quien sostiene además un objeto sin identificar en su mano izquierda. Finalmente, les sigue la figura híbrida de Aqueloo, padre de las Ninfas, representado como prótomo de toro -solo su parte anatómica delantera-, con cabeza de hombre barbado y con orejas de toro y un solo cuerno, acaso como resultado de su lucha contra Heracles, quien le arrebató el otro en la pelea que tuvieron pretendiendo a la princesa Deyanira.
Se han hallado numerosos altares votivos de este tipo en Grecia en la zona del Ática, dedicados a Hermes, Pan y las Ninfas, y en la mayoría de estos, las escenas representadas se sitúan dentro de una gruta; no obstante, lo que hace diferente a esta pieza de las demás, es que se enmarque dentro de un espacio arquitectónico.
La escena muestra cómo Hermes, conduce a tres Ninfas hacia un posible altar (escena religiosa), las tres mujeres van ataviadas con chitón, y se dan la mano junto a Hermes. Difieren en la postura que adoptan, pues la primera y la tercera miran hacia adelante, mientras que al segunda mira a la última, quien sostiene además un objeto sin identificar en su mano izquierda. Finalmente, les sigue la figura híbrida de Aqueloo, padre de las Ninfas, representado como prótomo de toro -solo su parte anatómica delantera-, con cabeza de hombre barbado y con orejas de toro y un solo cuerno, acaso como resultado de su lucha contra Heracles, quien le arrebató el otro en la pelea que tuvieron pretendiendo a la princesa Deyanira.
Se han hallado numerosos altares votivos de este tipo en Grecia en la zona del Ática, dedicados a Hermes, Pan y las Ninfas, y en la mayoría de estos, las escenas representadas se sitúan dentro de una gruta; no obstante, lo que hace diferente a esta pieza de las demás, es que se enmarque dentro de un espacio arquitectónico.
Autor de la ficha:
Andrea Gómez Mayordomo.
Objeto Digital 1098
