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Objeto Digital 1001
Identificador:
1001
Nombre:
Eos/Aurora
Dioses
Dioses Menores:
Eos/Aurora
Nombre:
Eos/Aurora
Tema:
Eos enamorada: Eos persigue a un joven con lira (Titono)
Atributos iconográficos:
Alas; mujer perseguidora y raptora de jóvenes
Autor:
Pintor de Pantoxena
Escuela:
Ática
Período/Cronología:
Ca. 450-440 a. C.
Soporte y técnica:
Cerámica pintada: escifo ático de figuras rojas, de Vulci
Localización (Institución, Colección):
París, Cabinet des Médailles 846
Fuentes primarias:
Himno Homérico a Afrodita, vv. 218-38
Descripción:
Eos persigue a un joven con lira (Titono), entre otros dos jóvenes. Ella lo ha alcanzado ya: se ha cruzado en su paso y llega a tocarle. Él eleva la lira sobre su cabeza, quizás en ademán de amenaza, de modo que así consigue igualar la altura superior de las alas de la diosa.
La composición es cuatrimembre en este caso, y, por otra parte, binaria a todos los niveles, con fuerte simetría axial, aunque contrapesada por importantes variaciones también. Consta de cuatro personajes: dos esenciales (en el centro de la escena) y dos secundarios, accesorios (en ambos extremos). Los centrales -la diosa y el joven- están enfrentados en correspondencia bastante exacta, de modo que incluso sus brazos y sus piernas se cruzan formando ángulos que señalan el eje de simetría. Y se cruzan también, al mismo nivel, sus miradas intensas. Pero son, por lo demás, antitéticos en lo formal (como lo son sus personalidades: ella, diosa; él, humano): mujer, vestida, con alas / hombre, desnudo, sujetando una lira. Y sus posturas diferentes ponen de manifiesto sus sentimientos asimismo diferentes: ella toda de perfil, lanzándose abiertamente hacia él, tendiéndole sus brazos y ya agarrándole incluso; él, con sólo la cabeza de perfil —mirándola a ella— y el cuerpo casi de frente, huyendo de la diosa.
En cuanto a los personajes extremos, son por una parte análogos: varones, en correspondencia sus posturas, escapando con premura igualmente, cada uno hacia un lado. Pero, por otra parte, son también ellos antitéticos: uno –a la izquierda- es del tipo "Céfalo" (cazador, viste la clámide y el sombrero de alas anchas —el pétasos— y lleva una jabalina) y el otro –a la derecha-, del tipo "Titono" (vistiendo himation y con una lira). Todo enfatiza la antítesis en el contenido: entre dios y humano, inmortal y mortal, cuya unión amorosa sólo conduce al desequilibrio de la naturaleza y al desastre, tema fundamental del Himno Homérico a Afrodita y, sobre todo, del pasaje sobre Eos y Titono. Los nombres de los personajes están inscritos, de modo que se sabe con seguridad en esta imagen que el joven con una lira perseguido por Eos es Titono.
Eos aparece aquí particularmente bella, aunque sin abandonar su sencillez: la habitual cinta en el cabello recogido, quizás unos pequeños pendientes y, como vestido, un peplo en vez del quitón, que deja ver parte de su cuerpo. También el joven, desnudo totalmente (excepto en un hombro, del que cuelga un manto), muestra un cuerpo bello y atlético.
La composición es cuatrimembre en este caso, y, por otra parte, binaria a todos los niveles, con fuerte simetría axial, aunque contrapesada por importantes variaciones también. Consta de cuatro personajes: dos esenciales (en el centro de la escena) y dos secundarios, accesorios (en ambos extremos). Los centrales -la diosa y el joven- están enfrentados en correspondencia bastante exacta, de modo que incluso sus brazos y sus piernas se cruzan formando ángulos que señalan el eje de simetría. Y se cruzan también, al mismo nivel, sus miradas intensas. Pero son, por lo demás, antitéticos en lo formal (como lo son sus personalidades: ella, diosa; él, humano): mujer, vestida, con alas / hombre, desnudo, sujetando una lira. Y sus posturas diferentes ponen de manifiesto sus sentimientos asimismo diferentes: ella toda de perfil, lanzándose abiertamente hacia él, tendiéndole sus brazos y ya agarrándole incluso; él, con sólo la cabeza de perfil —mirándola a ella— y el cuerpo casi de frente, huyendo de la diosa.
En cuanto a los personajes extremos, son por una parte análogos: varones, en correspondencia sus posturas, escapando con premura igualmente, cada uno hacia un lado. Pero, por otra parte, son también ellos antitéticos: uno –a la izquierda- es del tipo "Céfalo" (cazador, viste la clámide y el sombrero de alas anchas —el pétasos— y lleva una jabalina) y el otro –a la derecha-, del tipo "Titono" (vistiendo himation y con una lira). Todo enfatiza la antítesis en el contenido: entre dios y humano, inmortal y mortal, cuya unión amorosa sólo conduce al desequilibrio de la naturaleza y al desastre, tema fundamental del Himno Homérico a Afrodita y, sobre todo, del pasaje sobre Eos y Titono. Los nombres de los personajes están inscritos, de modo que se sabe con seguridad en esta imagen que el joven con una lira perseguido por Eos es Titono.
Eos aparece aquí particularmente bella, aunque sin abandonar su sencillez: la habitual cinta en el cabello recogido, quizás unos pequeños pendientes y, como vestido, un peplo en vez del quitón, que deja ver parte de su cuerpo. También el joven, desnudo totalmente (excepto en un hombro, del que cuelga un manto), muestra un cuerpo bello y atlético.
Autor de la ficha:
Alicia Esteban Santos
Objeto Digital 1001
